قبل هجرته إلى المدينة في الهجرة إلى الطّائف لما اشتهرت به من خصوبة ورخاء إقتصادي ولقربها من مكّة ولوجودها على مرتفع من الأرض . وبعد الهجرة ، ظلّ نفوذ الرّسول عدّة سنوات مقتصرا على المدينة في حين كانت مكّة في أيدي القرشيّين المشركين بينما سيطرت قبيلة ثقيف الوثنية على الطّائف « 1 » . بل أنّ الرّسول اتّبع يوم أحد « 2 » رأي المسلمين الّذين أشاروا عليه بقتال مشركي قريش خارج المدينة ولم يكن ما لحق بالمسلمين في أحد نتيجة خروجهم من المدينة ، بل نتيجة عصيان الرّماة لأوامر الرّسول وتتّبعهم المشركين الفارين ، لجمع الغنائم التّي تركوها عند فرارهم » « 3 » . العوامل العسكريّة : من عوامل إخفاق حركتي محمّد النّفس الزّكيّة وإبراهيم فشل الخطط الحربية

--> ( 1 ) كانت ثقيف منافسة لقبيلة قريش ، وكانت تحاول جذب الحجاج العرب إلى وثنها اللّات بدلا من حجّهم إلى الكعبة بمكّة ، وأقامت حول الوثن حرمها على مثيل حرم الكعبة . انظر ، الخربوطي ، عبد المطّلب جدّ الرّسول : 76 . ( 2 ) انظر ، أحد جبل قرب المدينة ودارت عنده ثاني المعارك بين المسلمين وقريش . اسم جبل من جبال المدينة غير بعيد عنها سمّيت باسمه المعركة المشهورة بين قريش والمسلمين ، محاولة انتقام المشركين من المسلمين ثأرا لبدر . انظر ، ابن الأثير في الكامل : 2 / 149 ، الواقدي ، المغازي : 1 / 199 ، الحلبي ، السّيرة الحلبية : 2 / 227 ، السّيوطي ، الدّرّ المنثور : 2 / 80 و 88 و 89 ، المعتزلي ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : 15 / 20 و 22 و 24 و 25 ، و : 13 / 293 ، و : 14 / 276 ، لابن كثير ، البداية والنّهاية : 4 / 28 و 29 ، لابن كثير ، السّيرة النّبوية : 3 / 55 و 58 ، لابن هشام ، السّيرة النّبويّة : 4 / 85 ، الرّازي ، تفسير الرّازي : 9 / 50 و 67 ، المتقي الهندي ، كنز العمّال : 2 / 242 ، و : 10 / 268 و 269 ، الطّيالسي ، منحة المعبود في تهذيب مسند الطّيالسي : 2 / 99 ، ابن سعد ، الطّبقات الكبرى : 3 / 155 . ( 3 ) انظر ، هاجم القرشيون بقيادة خالد بن الوليد المسلمين من الخلف .